方本占案　　口鉴

邵彦和曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己，其第三子最不肖。四课上发用，是玄武之阴神传出，乃子孙皆贼也。

当年丧第三媳，又丧（嫁）少女，次年争讼，第二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧第四子，五子仅存其二，财物悉尽。老反送幼，于斯毕验。

盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。

愚按：此节自阴上见酉以下五十八字与老反送幼相矛盾，必非邵公之语，乃后人之强作解事者，杜撰之词。余意，子为子息，乘天后又为少女，既作死气又受戌土之下克，干上未土之克害，故不利子息与少妇。况子在四课，恰为卑幼之位，受克受害，安得不伤？邵公既引而不发，以待学者之自悟，奈何后人不谙此理，节外生枝，使明镜而生尘埃也乎？

注解：此课断语为“老反送幼”，即儿女先于老人去世，白发人送黑发人之意，课中诸事皆为此事之验证。此断语在课中如何体现？凡占家宅，以干上为家，支上为宅，看三传对四课产生如何的推动作用。此课支上宅玄武墓神，本是不妙，又末传辰冲，此为家破，即文中“诸子分居，财各入己”，若无此辰冲，虽然宅乘墓，不可言言破。凡占家宅见冲，不可居住，有家破之象。辰为三，故“其第三子最不肖”。邵公又用行年上破败，干上天空佐证家破之象。

此课支上玄武，阴神天后，读为家中无子，若是阴阳颠倒，则为妻财不在，这是位置细微之处含义天差地别。子不在家中，又发动，被中传官鬼寅木蛇引入辰墓，邵公长生用水土同宫，课主申命为长生，宅玄又生之，故“老反送幼”，这是结合三传和长生得出的结论。

再看应期，行年上巳冲太岁上亥，亥为子，冲入辰墓，丧两女，戌年午冲子入墓，子年寅木引动子入墓，寅年辰墓子兼寅引动，故“老反送幼，于斯毕验”。

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